是此陰以精血造化成形，其陽止在起首始生之處，一點(diǎn)元陽而在二腎，且腎，水也，水中有火，升之為氣，因氣上升以朝于心，心，陽也，以陽合陽，太極生陰，乃積氣生液，液自心降，因液下降以還于腎，肝本心之母，腎之子，傳導(dǎo)...

藝術(shù)風(fēng)格

至於彭老猶是人耳，非異類而壽獨(dú)長者，由於得道，非自然也，眾木不能法松柏，諸蟲不能學(xué)龜鶴，是以短折耳，人有明哲，能修彭老之道，則可與之同功矣，若謂世無仙人乎，然前哲所記，近將千人，皆有姓字，及有施...

創(chuàng)作理念

黃帝以傳玄子，戒之曰，此道至重，必以授賢，茍非其人，雖積玉如山，勿以此道告之也，受之者以金人金魚投於東流水中以為約，唼血為盟，無神仙之骨，亦不可得見此道也，合丹當(dāng)於名山之中，無人之地...

個(gè)人經(jīng)歷

曰，若以水投水何如，孔子曰，淄，澠之合，易牙嘗而知之，白公曰，人故不可與微言乎，孔子曰，何為不可，唯知言之謂者乎，夫知言之謂者，不以言言也，爭魚者濡，逐獸者趨，非樂之也，故至言去言，至為無為，夫淺知之所爭者...

社會(huì)影響

革曰，無則無極，有則有盡，朕何以知之，然無極之外復(fù)無無極，無盡之中復(fù)無無盡，無極復(fù)無無極，無盡復(fù)無無盡，朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也，湯又問曰，四海之外奚有，革曰，猶齊州...

未來展望

時(shí)新五果，隨世威儀，清凈壇宇，法天象地，或于觀宇，或就家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳，念此大圣北斗七元真君名號，當(dāng)?shù)米飿I(yè)消除，災(zāi)愆洗蕩，福壽資命，善果臻身，凡有急難，可以焚香誦經(jīng)，克...