更有兩邊巨峰相逼酷似女性生殖器的仙女現(xiàn)花巖，水仙巖腳有座異廟叫飛云閣，閣高七層，石壁上修一棧道通廟，閣壁留下許多名人的石刻，鶴為留影，神仙可棲，仙蹤漂渺，仙巖環(huán)翠，最顯目者為明朝更言所刻2米見方...

藝術風格

神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是身中神告也，故端神靖身，乃治之本也，壽之徵也，無為之事...

創(chuàng)作理念

既育之後，有九龍吐神水，故因靈谷而氏族，用曜景為名字，厥年三歲，體道凝真，言成金華，起，五歲，常仰日欣初，對月歎終，上觀陽氣之煥赫，下睹陰道以虧殘，於是斂魂和魄，守胎寶神，錄精填血，固液凝筋...

個人經(jīng)歷

令太平氣至，不可貴貞人也，內獨為過甚深，使王治不和良，凡人亦不可過節(jié)度也，故使一男二女也，善哉善哉，興善止惡法第四十三，真人前，今太平氣臨到，欲使謹善者日益興，惡者日衰卻也，為其有傷殺人...

社會影響

比若臣當弱於其君也，迺後臣事君順之，子弱於其父母，迺子事父母致孝也，如強不可動移者，為害甚深劇，故孝子雖恩愛，不能忘其親者，事之不得過生時也，真人亦寧曉不耶，唯唯，慎之慎之，凡事不...

未來展望

而修道求長生者，也應做到不勞精思求財以養(yǎng)身，不以無功劫君取祿以榮身，不食五味以恣，衣弊履穿，不與俗爭，后來歷代道教高真，避世利榮名，甘隱深山儉樸修行，并發(fā)善心濟世利人，就是不爭教義的體現(xiàn)，因此，對于一...