其綜核數(shù)理，剖析義蘊(yùn)，亦多微中，疑亦出宋人，非后來術(shù)士之妄談也，其書，宋史，183，藝文志，不載，諸家書目亦罕著錄，惟，永樂大典，頗散見其文，雖間有缺脫，而掇拾排比，猶可得十之七八，謹(jǐn)裒...

藝術(shù)風(fēng)格

在后一拍，搖弦已經(jīng)停止，這樣就避免了顫弦力度過大而出現(xiàn)滑音的情況，并且由于音的衰減，更需要加大顫弦力度來彌補(bǔ)聽覺上的不足，第九小節(jié)至第十一小節(jié)在樂譜上沒有明顯的速度標(biāo)記，但在實(shí)際處...

創(chuàng)作理念

切忌搖頭晃腦，腳找拍子等壞毛病，正確的演奏姿勢是，右腳蹬在固定箏架的踏板上，頭部略俯視，雙手按樂曲開頭的指法自然伸出，做好彈奏準(zhǔn)備，二，學(xué)古箏右手技法，古箏的指法有托，劈，抹，挑，勾，剔，打和摘...

個人經(jīng)歷

演奏時要全身心地投入到音樂中去，用雙手，更要用全身的動作去展現(xiàn)音樂所要表達(dá)的情緒，應(yīng)感到你的演奏就像是大樂隊全奏時的音響效果，我個人認(rèn)為，如果在此處只是彈奏得準(zhǔn)確，卻沒有氣勢，充其量只能打...

社會影響

他對各卦的解釋，主要是采用取義說，有時也吸取了漢易中的八卦方位說和五行休王說，王弼，226，249，三國魏玄學(xué)家，以老莊玄學(xué)解易的創(chuàng)始人，魏晉易學(xué)義理學(xué)派代表，字輔嗣，魏國山陽，今河南焦作市東，人，其易學(xué)源自...

未來展望

要特別注意最后的搖奏和左手食指慢速連抹的有機(jī)配合，右手要先結(jié)束彈奏，結(jié)束時要明顯提腕，雙腕所提高度和姿勢要協(xié)調(diào)一致，另外，自由反復(fù)拇指，食指交替刮奏的起止音應(yīng)該基本按照曲譜的標(biāo)記來...