從群仙觀上行，便是老君犁溝，這是一條臨崖深溝，此溝深不見底，石級依壁臨溝而過，傳說，這里原來沒有路，是老子駕著青牛用鐵犁開的，形如耕地是時留下的犁溝，所以被稱為老君犁溝，當(dāng)初，人們上下華...

藝術(shù)風(fēng)格

故人乳，人之泉坼也，所以飲子處，比若地有水泉可飲人也，今豈可無故穿鑿其皮膚而飲其血汁邪，止，真人難問甚無意，愚生有過，觸天師忌諱，不謙也，然難問不極，亦不得道至訣也，不惡子言也，此必皇...

創(chuàng)作理念

由北前行，先后是兩座三層三檐九脊瓦頂?shù)膽铱諛情w，前者為三圣殿，后者就是三教殿，兩者之間相隔數(shù)丈，中間架有懸空棧道相通，棧道之上，又建有重檐式閣樓兩層，寺內(nèi)共有殿宇40間，像是一條美麗的...

個人經(jīng)歷

拘校上古中古下古聖經(jīng)中善字訣事，卷得一善也，十卷得十，百卷得百，千卷得千，萬卷得萬，億卷得億，如卷得十善字也，已得十億矣，卷得百善字也，已百億矣，賢明共記書，聚一間善處，已都合校之，以類相從...

社會影響

其祝有可使神伭為除疾，皆聚十十中者，用之所向無不愈者也，止，但以言愈病，此天上神讖語也，良師帝王所宜用也，集以為卷，因名為祝讖書也，是乃所以召群神使之，故十愈也，十九中者，真神不到，中神到，大...

未來展望

傅若霖屢隨張正常朝京，洪武初被詔留京師，授格神郎，五音都提點(diǎn)，道錄司左正一，掌神樂觀事，卒賜祭葬，洪武七年明太祖以靈寶齋儀失于文繁，又命鄧仲修，傅若霖與南京朝天宮住持宋宗真等刪繁摭要，重新修纂，并...