又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形，第四之丹名曰還丹，服一刀圭，百日仙也，朱鳥鳳凰，翔覆其上，玉女至傍，以一刀圭合水銀一斤火之，立成黃金，以此丹涂錢物用之，即日皆還，以此丹書凡人目...

藝術(shù)風(fēng)格

是故天下無大無小，輕易冤人者也，悉共見治也，而憐助服者也，故君子勝服人者，但當以道與德，不可以寇害勝人冤人也，夫嚴畏智詐，但可以伏無狀之人，不可以道德降服，而欲為無道者，當下此也，比若雷公以取無狀之人...

創(chuàng)作理念

其信之者，復(fù)患於俗情之不蕩盡，而不能專以養(yǎng)生為意，而營世務(wù)之馀暇而為之，所以或有為之者，恒病晚而多不成也，凡人之所汲汲者，勢利嗜欲也，茍我身之不全，雖高官重權(quán)，金玉成山，妍艷萬計，非我有也，是以上士...

個人經(jīng)歷

性與見里若明，見向性中自定，定成慧用無窮，是名諸佛神通，幾欲究其體用，但見十方虛空，空中了無一物，亦無希夷恍惚，希恍既不可尋，尋之卻成乖失，只此乖失兩字，不可執(zhí)為憑據(jù)，本心尚且虛空，豈有得失能...

社會影響

若值明智之師，且欲詳觀來者變態(tài)，試以淹久，故不告之，以測其志，則若此之人，情偽行露，亦終不得而教之，教之亦不得盡言吐實，言不了則為之無益也，陳安世者，年十三歲，蓋灌叔本之客子耳，先得仙道，叔本年七十皓...

未來展望

明德惟馨，無憂者壽，嗇寶不夭，多慘用老，自然之理，外物何為，若養(yǎng)之失和，伐之不解，百痾緣隙而結(jié)，榮衛(wèi)竭而不悟，太牢三牲，曷能濟焉，俗所謂率皆妖偽，轉(zhuǎn)相誑惑，久而彌甚，既不能修療病之術(shù)，又不能...