又中惡急疾，但吞三九之炁，亦登時(shí)差也，但人性多躁，少能安靜以修其道耳，又行炁大要，不欲多食，及食生菜肥鮮之物，令人炁強(qiáng)難閉，又禁恚怒，多恚怒則炁亂，既不得溢，或令人發(fā)欬，故鮮有能為者也，予從祖仙公，每大醉...

藝術(shù)風(fēng)格

凡學(xué)道之人，切須法天之道，斡旋己身中造化，十二時(shí)中，常清常淨(jìng)，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無(wú)有間斷，決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達(dá)，我觀汝輩，十二時(shí)中，不曾有一箇時(shí)辰，專心在道，受了十方施主供養(yǎng)，如...

創(chuàng)作理念

而聾瞽之存乎精神者，唯欲專擅華名，獨(dú)聚徒眾，外求聲價(jià)，內(nèi)規(guī)財(cái)力，患疾勝己，乃劇於俗人之爭(zhēng)權(quán)勢(shì)也，遂以唇吻為刃鋒，以毀譽(yù)為朋黨，口親心疏，貌合行離，陽(yáng)敦同志之言，陰挾蜂蠆之毒，此乃天人所共...

個(gè)人經(jīng)歷

海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止，其父曰，吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之，明日之海上，漚鳥舞而不下也，故曰，至言去言，至為無(wú)為，齊智之所知，則淺矣，趙襄子率徒十萬(wàn)，狩于中山...

社會(huì)影響

顧視子列子，形神不相偶，而不可與群，南郭子俄而指子列子之弟子末行者與言，衎衎然若專直而在雄者，子列子之徒駭之，反舍，咸有疑色，子列子曰，得意者無(wú)言，進(jìn)知者亦無(wú)言，用無(wú)言為言亦言，無(wú)知為知亦知，無(wú)言與不言，無(wú)...

未來(lái)展望

方出陽(yáng)神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問(wèn)曰，湛然常寂時(shí)如何，師答曰，將來(lái)和湛然都不用，于清風(fēng)問(wèn)曰，修行數(shù)年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無(wú)他事，行道不精爾，3...