據(jù)黃帝本紀(jì)云，帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之，又據(jù)管子地數(shù)篇云，昔葛天盧之山發(fā)而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧，以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵，據(jù)以上所述，無論劍之創(chuàng)始人為誰，其出生于黃帝時代...

藝術(shù)風(fēng)格

伊織頗有劍才，後仕豐前小倉小笠原家，官至家老，總管，武藏後隨主君移封至熊本，於此渡其一生，一六四五年卒，享年六十二，其流名稱二天一流，一般常稱二刀流，但武藏與人比斗，卻是常使一刀，五，六歲即開始練武...

創(chuàng)作理念

書中認(rèn)為內(nèi)丹修煉宜治心理氣為先，返觀內(nèi)照，凝神入氣穴，聚火開關(guān)，卯酉周天為次，最后才是長養(yǎng)圣胎，全書共分6篇，分述內(nèi)丹修練要訣，重視調(diào)息與丹田，講究周天功夫，是其特點(diǎn)，氣功靜坐著作，明，183，高攀龍撰...

個人經(jīng)歷

道教煉養(yǎng)著作，一卷，南北朝時著作，作者軼名，書中載有存思，服氣，導(dǎo)引等多種功法，并主張辯證施功，以治疾病，書中對診斷，病理也有敘述，對后世的醫(yī)療氣功頗有啟發(fā)，氣功養(yǎng)生著作，一卷，南北朝時著作，托名華佗傳授吳晉...

社會影響

通過上述兩步功夫的持久鍛煉之后，就會逐漸地在丹田中產(chǎn)生一種熱的感覺，這種熱感在開始時，總是若有若無，似有似無，而且是有熱感時少，無熱感時多，對于這種現(xiàn)象，學(xué)者不必著急，只要繼續(xù)堅持正確的練功方法...

未來展望

但無論是尺勁還是寸勁，都要逐步掌握和運(yùn)用好意，氣，勁，力的同一發(fā)放，使氣體，液體，固體三者在一瞬間能夠配合無隙，發(fā)揮出整體最大的功效來，從另外一個角度來講，明勁的初級鍛煉過程，也是易骨的過程，是為了...