其外理自正，瞑目內(nèi)視，與神通靈，不出言，與道同，陰陽相覆天所封，長生之術(shù)可開眸，子無強(qiáng)腸宜和弘，天地受和如暗聾，欲知其意胞中童，不食十月神相通，自然之道無有上，不視而氣宅十二重，故反嬰兒則無兇，老還反少...

藝術(shù)風(fēng)格

特為吾子略說其萬一焉，雖大笑不可止，局情難卒開，且令子聞其較略焉，夫天地為物之大者也，九圣共成易經(jīng)，足以彌綸陰陽，不可復(fù)加也，今問善易者，周天之度數(shù)，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾里，上何所極，下何所據(jù)...

創(chuàng)作理念

問之，言我本是秦之宮人也，聞關(guān)東賊至，秦王出降，宮室燒燔，驚走入山，饑無所食，垂餓死，有一老翁教我食松葉松實(shí)，當(dāng)時(shí)苦澀，後稍便之，遂使不饑不渴，冬不寒，夏不熱，計(jì)此女定是秦王子?jì)雽m人，至成帝...

個(gè)人經(jīng)歷

又漢成帝時(shí)，獵者於終南山中，見一人無衣服，身生黑毛，獵人見之，欲逐取之，而其人逾坑越谷，有如飛騰，不可逮及，於是乃密伺候其所在，合圍得之，定是婦人，問之，言我本是秦之宮人也，聞關(guān)東賊至，秦王出降...

社會(huì)影響

但患志之不立，信之不篤，何憂於人理之廢乎，長才者兼而修之，何難之有，內(nèi)寶養(yǎng)生之道，外則和光於世，治身而身長修，治國而國太平，以六經(jīng)訓(xùn)俗士，以方術(shù)授知音，欲少留則且止而佐時(shí)，欲昇騰則凌霄而輕舉...

未來展望

得其意，理其事，以調(diào)和陰陽，以安王者，是可以效天常法書也，比猶若春秋冬夏，不復(fù)誤也，今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神文，遂從偏辭，自言是也，正猶...