古者謂死人為歸人，夫言死人為歸人，則生人為行人矣，行而不知?dú)w，失家者了，一人失家，一世非之，天下失家，莫知非焉，有人去鄉(xiāng)土，離六親，廢家業(yè)，游于四方而不歸者，何人哉，世必謂之為狂蕩之人矣，又有人鐘賢世，矜...

藝術(shù)風(fēng)格

欲淨(jìng)其土，當(dāng)淨(jìng)其心，若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓(xùn)誘後進(jìn)不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時(shí)，作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學(xué)者省此，徒飲食端坐，不以道...

創(chuàng)作理念

取其二分生丹砂，一分并汞，汞者，水銀也，立凝成黃金矣，光明美色，可中釘也，治丹砂一斤，內(nèi)生竹筩中，加石膽消石各二兩，覆薦上下，閉塞筩口，以漆骨丸封之，須乾，以內(nèi)醇苦酒中，埋之地中，深...

個(gè)人經(jīng)歷

又中岳道士郗元節(jié)食六戊之精，亦大有效，假令甲子之旬，有戊辰之精，則竟其旬十日，常向辰地而吞氣，到後甲復(fù)向其旬之戊也，甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而飲之，亦可令牛馬皆不饑也，或思脾中神...

社會(huì)影響

其一人答言未可也，術(shù)一名山粦，一名山精，故神藥經(jīng)曰，必欲長生，常服山精，昔仙人八公，各服一物，以得陸仙，各數(shù)百年，乃合神丹金液，而昇太清耳，人若合八物，煉而服之，不得其力，是其藥力有轉(zhuǎn)相勝畏故也，韓終服菖蒲...

未來展望

欒太若審有道者，安可得煞乎，夫有道者，視爵位如湯鑊，見印綬如縗绖，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄，豈當(dāng)扼腕空言，以僥倖榮華，居丹楹之室，受不訾之賜，帶五利之印，尚公主之貴，耽淪勢(shì)利，不知止足，實(shí)不得道，斷可知...