令使下愚言天無(wú)知，固有以乎哉，今見(jiàn)天師言，心解與更生無(wú)異也，善哉善哉，弟子雖多愁天師，冒死問(wèn)事，始若有過(guò)，已問(wèn)得解，意大喜，不悔之也，夫無(wú)知而不問(wèn)，無(wú)由得通達(dá)，子言是其意也，行，書(shū)多...

藝術(shù)風(fēng)格

若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說(shuō)也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當(dāng)防於睡眠，方欲寢時(shí)，令正念現(xiàn)前，萬(wàn)慮悉泯，歛身側(cè)臥，鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，2...

創(chuàng)作理念

唐代以后逐漸衰落，只有嵩岳塔一直保存至今，現(xiàn)在的山門(mén)，大雄寶殿，伽藍(lán)殿，白衣殿等，都是清代重建的，嵩岳寺塔的建筑藝術(shù)和造型藝術(shù)有許多獨(dú)特的地方，塔高約41米，周長(zhǎng)33，7米，外部分為1...

個(gè)人經(jīng)歷

其後世學(xué)人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學(xué)，違失天道之要意，令後世日浮淺，不能善自養(yǎng)自愛(ài)，為此積久，因離道遠(yuǎn)，謂天下無(wú)自安全之術(shù)，更生忽事反鬥祿，故生承負(fù)之災(zāi)，止，子解意豈知之耶，善哉善哉...

社會(huì)影響

可知吾書(shū)，猶天之有甲，地之有乙，萬(wàn)世不可易也，本根重事效，生人處也，不可茍易，而已成事，邪文為害也，令使災(zāi)變數(shù)起，眾賢人民苦之甚甚，故大人小人，欲知子子孫孫相傳者，審知其丘陵當(dāng)正，明其故，以占來(lái)事...

未來(lái)展望

丹家修煉，須與道友相互切磋和彼此照應(yīng)，盡管是清凈孤修法類(lèi)的丹師，也應(yīng)邀集三，五道友作為伴侶，同修同證，同時(shí)，還要備足這些人的生活費(fèi)，醫(yī)藥費(fèi)，旅游費(fèi)，營(yíng)養(yǎng)費(fèi)，提供人身安全保障，才能擇地入...