不但只辟虎狼，若有山川社廟血食惡神能作福禍者，以印封泥，斷其道路，則不復(fù)能神矣，昔石頭水有大黿，常在一深潭中，人因名此潭為黿潭，此物能作鬼魅，行病於人，吳有道士戴昺者，偶視之，以越章封泥作數(shù)百封...

藝術(shù)風(fēng)格

不可得也，而人過得獨壽者，極是其天下之大壽人也，何也，真道德多則正氣多，故人少病而多壽也，邪偽文多，則邪惡氣多，故人多病而不得壽也，此天自然之法也，故古者三皇之臣多真道也，故其君多壽，五帝之臣少真道，故其君不...

創(chuàng)作理念

勒陽關(guān)法，自坤卦至乾卦方止，如此又一百日足，泥丸充實，返老還童，不類常人，采藥就，胎仙完，而真氣生，形若彈圓，色同朱橘，永鎮(zhèn)丹田，而作陸地神仙，三百日后行持，至離卦罷采藥，坤卦罷勒陽關(guān)，即行玉液還丹之道...

個人經(jīng)歷

譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者，已先亡矣，世人以覺病之日，始作為疾，猶以氣絕之日，為身喪之候也，唯怨風(fēng)冷與暑濕，不知風(fēng)冷暑濕，不能傷壯實之...

社會影響

夫修道猶如播穀也，成之猶收積也，厥田雖沃，水澤雖美，而為之失天時，耕鋤又不至，登稼被壟，不穫不刈，頃畝雖多，猶無獲也，凡夫不徒不知益之為益也，又不知損之為損也，夫損易知而速焉，益難知而遲焉...

未來展望

天下之蟲鳥多矣，而古人獨舉斯二物者，明其獨有異於眾故也，睹一隅則可以悟之矣，或難曰，龜能土蟄，鶴能天飛，使人為須臾之蟄，有頃刻之飛，猶尚不能，其壽安可學(xué)乎，抱樸子答曰，蟲之能蟄者多矣...