若暮宿山中者，密取頭上釵，閉炁以刺白虎上，則亦無所畏，又法，以左手持刀閉炁，畫地作方，祝曰，恒山之陰，太山之陽，盜賊不起，虎狼不行，城郭不完，閉以金關(guān)，因以刀橫旬日中白虎上，亦無所畏也，或用大禁，吞三百六...

藝術(shù)風(fēng)格

先以礬水石二分，內(nèi)鐵器中，加炭火令沸，乃內(nèi)汞多少自在，攪令相得，六七沸，注地上成白銀，乃取丹砂水曾青水各一分，雄黃水二分，於钅歷中加微火上令沸，數(shù)攪之，令相得，復(fù)加炭火上令沸，以此...

創(chuàng)作理念

過此以往出沒自北而南，以冬至為期，自南而北，以冬至夏，乃寒為暑也，自北而南，以夏至冬，乃暑為寒也，夏之日乃冬之夜也，冬之日乃夏之夜也，冬至之后，月出自北而南，比于夏之日也，夏至之后，月出自南而北，比于...

個人經(jīng)歷

老君曰，忽兮恍兮，其中有象，恍兮忽兮，其中有物，一之謂也，故仙經(jīng)曰，子欲長生，守一當(dāng)明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮金闕中...

社會影響

內(nèi)外之境，無感不通，故唐代道士張萬福在，洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文，中稱，先存三師，然后行道，凡厥讀經(jīng)，講誦，行道，燒香，入室，登壇，皆先禮師存念次當(dāng)起愿，開度九祖，及以己身，此法不遵...

未來展望

儀式群相當(dāng)于一個齋醮大齋包含的全部科儀，它體現(xiàn)了舉行大型儀式活動的某時某地道教徒的完整的神學(xué)要求，據(jù)，大明玄教立成齋醮儀，建度亡醮三日的安排，第一日包括發(fā)直符，揚幡，安監(jiān)齋，敷座演...