升入金門，與道合真，身超三界，永不輪轉(zhuǎn)，壽量無窮，快樂自在，凡有男女，于本命生辰，及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認(rèn)北極，本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應(yīng)，災(zāi)罪消除，致感萬圣千真俱來衛(wèi)護(hù)，此文所在之處，千...

藝術(shù)風(fēng)格

宋趙彥衛(wèi)，云麓漫鈔，卷一說，急急如律令，漢之公移常語，猶今云符到奉行，張?zhí)鞄?，漢人，故承用之，而道家遂得祖述，茲舉道書所載數(shù)例，以見一斑，L，Rd2，6的1XUt，QY，天蓬敕咒，天蓬天蓬，萬神...

創(chuàng)作理念

仇矛，頭有三叉，言可以討仇敵之矛也，夷矛，夷，常也，其矜長丈六尺，不言常而曰夷者，言其可夷滅敵，亦車上所持也，矛，長九尺者者也，霍也，所中霍然即破裂也，殳矛，殳，殊也，長丈二尺而無刃，有所撞於車上，使殊離...

個人經(jīng)歷

惟金丹一法，閱盡群經(jīng)及諸家歌詩論契，皆云日魂月魄，庚虎甲龍，水銀丹砂，白金黑錫，離坎男女，能成金液還丹，終不言真鉛，真汞是何物也，又不說火候法度，溫養(yǎng)指歸，加以后世迷徒恣其臆說，將先圣...

社會影響

又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數(shù)寸，即驚卻退，故南人或名通天犀為駭雞犀，以此犀角著穀積上，百鳥不敢集，大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也，此犀獸在深山中...

未來展望

讓己者，養(yǎng)人也，故神存兵亡，乃為知形勢，散勢者，神之使也，用之，必循間而動，威肅內(nèi)盛，推間而行之，則勢散，夫散勢者，心虛志溢，意衰威失，精神不專，其言外而多變，故觀其志意，為度數(shù)，乃以揣說圖...