蚩尤原為九黎這君是九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他與軒轅黃帝發(fā)生了矛盾，被史家看成是作亂，司馬遷，史記2五帝本紀(jì)，蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃微師諸候，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤，而諸候咸尊軒轅為天子，代神...

藝術(shù)風(fēng)格

不是群仙朝玉帝，何由散到世間來(lái)，宋徽宗的絳節(jié)徘徊引，天花散漫飛，高真無(wú)染著，片片不沾衣等等，也有祈愿天神賜福，降臨醮壇的，例如，宋真宗的玉宇千門啟，金爐百和然，芬芳盈法座，祗慄待群仙，洞中三十六天...

創(chuàng)作理念

欲望一得永得，還嬰返老，變化飛升，不亦難乎，深可痛傷，蓋近世修行之徒，妄有執(zhí)著，不悟妙法之真，卻怨神仙謾語(yǔ)，殊不知成道者，皆因煉金丹而得，恐泄天機(jī)，遂托名數(shù)事而名，其中惟閉息一法，如能忘機(jī)息慮，即與二乘坐...

個(gè)人經(jīng)歷

生人之靈影隨形，大人物死后，靈才能進(jìn)入靈堂受祭，這些靈，都是人類的保護(hù)者，人類感到有某種偉大的靈，監(jiān)護(hù)著自己，精神上就產(chǎn)生了安全感，在工作時(shí)認(rèn)為靈在護(hù)衛(wèi)著自己，就產(chǎn)生了無(wú)所畏懼的精神，人的一切...

社會(huì)影響

在黃帝大合鬼神的神圣隊(duì)列中，蚩尤居前，在最前列，周禮，六官之例該屬天官尊位，與管仲的記載是一致的，但卻完全是神話人物的形象，黃帝與蚩尤都是作為神話形象記載下的，韓非子是先秦故事的重...

未來(lái)展望

自子至午，乃曰陽(yáng)時(shí)生陽(yáng)，五行顛倒，液行夫婦，自午至子，乃曰陰中煉陽(yáng)，陽(yáng)不得陰不成，到底無(wú)陰而不死，陰不得陽(yáng)不生，到底絕陰而壽長(zhǎng)，鐘曰，一氣者，昔父與母交，即以精血造化成形，腎生脾，脾生...