然一時即一處也，一處即一物地，人知此之所以為一，則采取有法，運用有度，斤兩有則，水火有等，與夫抽添進退之妙，沐浴交結(jié)之奧，不無防危慮險也，若毫厘之失，則日月失道，金汞異爐，非知造化之深者，莫克知陰陽之義，如是...

藝術(shù)風(fēng)格

神欲安，氣欲寬，導(dǎo)養(yǎng)之妙，火則躁而禮，金則勇而義，躁與勇，義與禮，陰陽之?dāng)?shù)也，長陰則殺，長陽則生，生殺之?dāng)?shù)也，故抑躁行禮義則生，長勇罷禮義則死，外行禮義，內(nèi)安脾膽，導(dǎo)養(yǎng)之秘也，以忠孝為先，不識其原，傷生之...

創(chuàng)作理念

十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪，參見斷蛇條，斷蛇，古代劍名，廣雅，釋器，斷蛇，劍也，王念孫，疏證，西京雜記，云，漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠，九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即...

個人經(jīng)歷

算之所亡若何，老聃語關(guān)尹曰，天之所惡，孰知其故，言迎天意，揣利害，不如其已，楊布問曰，有人于此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也，而壽夭父子也，貴賤父子也，名譽父子也，愛憎父子也...

社會影響

余師常告門人曰，夫人求道，如憂家之貧，如愁位之卑者，豈有不得耶，但患志之不篤，務(wù)近忘遠，聞之則悅，倔倔前席，未久，則忽然若遺，毫釐之益未固，而丘山之損不已，亦安得窮至言之微妙，成罔極之峻...

未來展望

其為人也，上忘而下不叛，愧其不若黃帝，而哀不己若者，以德分人，謂之圣人，以財分人，謂之賢人，以賢臨人，未有得人者了，以賢下人者，未有不得人者也，其于國有不聞也，其于家有不見也，勿已，則隰...