故天地不語而長存，其治獨(dú)神，神靈不語而長仙，皆以內(nèi)明而外闇，故為萬道之端，夫神靈出入，無有穴窠，清靜而無聲，安枕而臥，神光自生，安得不吉樂之哉，夫用口多者竭其精，用力多者苦其形，用武多者...

藝術(shù)風(fēng)格

安媛三人虛驚了一場，滿頭汗水，薛晨琪更是翹了翹尖挺的鼻子，這家伙還真的有漂亮女孩都不放過啊，這樣子哪里像是被米菲調(diào)教過了，又是幾陣爆炸聲傳來，人群紛紛朝著遠(yuǎn)離爆炸的方向躲避，到了空...

創(chuàng)作理念

旋即復(fù)歸武夷止止庵傳道授法，正式創(chuàng)立金丹派南宗，張伯端以禪宗頓悟圓通釋內(nèi)丹還虛之境，白玉蟾則深究禪學(xué)，融會(huì)于內(nèi)丹理論之中，謂，至道在心，即心是道，六根內(nèi)外，一般風(fēng)光，純以禪理入道為...

個(gè)人經(jīng)歷

第一洞口如虎嘴，名老虎口，第二洞口如古井，洞內(nèi)有洞，十分陰森，名幽冥洞，第三洞口如殿宇，高大寬敞，但道路極其難走，名鬼門關(guān)，三個(gè)洞口都很艱難險(xiǎn)阻，是飛仙谷中無數(shù)奇險(xiǎn)勝景之一，汾水關(guān)位于三...

社會(huì)影響

道教教化的目的在于凈化人心，使人心神寧靜，好善樂施，濟(jì)世利人，從而為社會(huì)和人們的和諧共處起到積極作用，所以，道教從自己的立場出發(fā)，在善惡報(bào)應(yīng)觀上構(gòu)成了符合自己特色的教義，這一教義，就是天道承負(fù)說，即相信天...

未來展望

所以，又有無為不爭之說，不爭的教義精神，道德經(jīng)，通過對(duì)水的論說，就不爭的思想作了深刻的闡明，道德經(jīng)，中說，上善若水，水善利萬物而不爭，水以它特有的柔弱不爭的性格，哪里低就流到哪里，隨方就方...