都忘庭竹長(zhǎng)兒孫，他時(shí)拂袖尋君去，應(yīng)許安閑一叩門(mén)，6師言，薄滋味所以養(yǎng)氣，去嗔怒所以養(yǎng)性，處污辱低下所以養(yǎng)德，守一清淨(jìng)恬澹所以養(yǎng)道，名不著於簿籍，心不繫於勢(shì)利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰...

藝術(shù)風(fēng)格

子學(xué)當(dāng)精之，不精無(wú)益也，唯唯，見(jiàn)天師言，夫天道固如循環(huán)耶，然，子可謂已知之矣，行去，有疑勿難問(wèn)，唯唯，大小諫正法第五十九真人稽首言，愚生暗昧，實(shí)不曉道，今既為天視安危吉兇，乃敢具問(wèn)道...

創(chuàng)作理念

恒山山雄地險(xiǎn)，橫貫塞上，西銜雁門(mén)關(guān)，東連太行山，南接五臺(tái)諸峰，北控塞北盆地，山峰綿延，奔騰起伏，橫跨250千米，號(hào)稱(chēng)108峰，主峰位于山西渾源縣之南，由兩座山峰組成，東為天峰嶺，西稱(chēng)翠屏山...

個(gè)人經(jīng)歷

知此道者，形不可得斃，神不可得逝，游云無(wú)質(zhì)，故五色舍焉，明鏡無(wú)瑕，故萬(wàn)物象焉，謂水之含天也，必天之含水也，夫百步之外，鏡則見(jiàn)人，人不見(jiàn)影，斯為驗(yàn)也，是知太虛之中無(wú)所不有，萬(wàn)耀之內(nèi)無(wú)所不見(jiàn)，則世人且知心...

社會(huì)影響

為道教最高尊神，乃神明之宗，造化之祖，同時(shí)還是經(jīng)教之教主，為道教傳下了三洞三十六部真經(jīng)，道教三洞宗元，說(shuō)，天寶君說(shuō)十二部經(jīng)，為洞真教主，靈寶君說(shuō)十二部經(jīng)，為洞玄教主，神寶君說(shuō)十二部經(jīng)，為洞神教主，三洞合成三...

未來(lái)展望

言雖少，斯可解億萬(wàn)事，吾無(wú)以加子之言也，夫欲效是非，悉皆案此為法，可勿懷狐疑，此即召信之符也，何謂也，夫凡事信不信，何須必當(dāng)考問(wèn)之也，古者聖賢，但觀人所行證驗(yàn)也，知之矣，明於日月，子說(shuō)積善，不可變易...