去戶外十馀丈有石柱，柱上有偃蓋石，高度徑可一丈許，望見蜜芝從石戶上墮入偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨後屋之馀漏，時(shí)時(shí)一落耳，然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終不溢也，戶上刻石為科斗字，曰得服石蜜...

藝術(shù)風(fēng)格

一箭透三關(guān)，方表神仙手，兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了，知否，那兩個(gè)鐘呂，是吾師友中國(guó)五術(shù)，山，醫(yī)，命，相，卜中，當(dāng)以屬山之術(shù)中的符咒術(shù)最有爭(zhēng)議性，最無法以科學(xué)的方式來解釋存在之真?zhèn)翁?..

創(chuàng)作理念

相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也，噎死者不可譏神農(nóng)之播穀，燒死者不可怒燧人之鉆火，覆溺者不可怨帝軒之造舟，酗，者不可非杜儀之為酒，豈可以欒太之邪偽，謂仙道之果無乎，是猶見趙高董卓，便謂古...

個(gè)人經(jīng)歷

而起首有時(shí)，見功有日，呂曰，天得乾道，所用者陽(yáng)也，陽(yáng)主升，何以交于地，地得坤道，所用者陰也，陰主降，何以交于天，天地不交，陰陽(yáng)如何得合，陰陽(yáng)不合，乾坤如何作用，乾坤既無作用，雖有起首之時(shí)，見功之日...

社會(huì)影響

赤石脂一斤，消石一斤，云母一斤，代赭一斤，流黃半斤，空青四兩，凝水石一斤，皆合搗細(xì)篩，以醯和，涂之小筩中，厚二分，汞一斤，丹砂半斤，良非半斤，取良非法用鉛十斤內(nèi)鐵釜中，居爐上露灼之...

未來展望

此蛇七八月毒盛之時(shí)，不得咬人，而其毒不泄，乃以牙咬大竹及小木，皆即燋枯，今為道士人入山，徒知大方，而不曉辟之之道，亦非小事也，未入山，當(dāng)預(yù)止於家，先學(xué)作禁法，思日月及朱雀玄武青龍白虎，以衛(wèi)其身，乃行到山林草木...