元?dú)馐侨梭w生命運(yùn)動(dòng)的機(jī)能，體現(xiàn)為高度有序的能量流和軀體活力，內(nèi)丹仙學(xué)以煉心為基本功夫，故對(duì)神的剖析極為細(xì)致，人的心理系統(tǒng)中的意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)，都是人類在進(jìn)化過程中大自然賦予的重要心理功能...

藝術(shù)風(fēng)格

不若此者，非天神方，但自草滋治之，或愈或不愈，名為待死方，慎之慎之，此救死命之術(shù)，不可易，事不可不詳審也，生物方訣第七十一生物行精，謂飛步禽獸跂行之屬，能立治病，禽者，天上神藥在其...

創(chuàng)作理念

戶上刻石為科斗字，曰得服石蜜芝一斗者壽萬(wàn)歲，諸道士共思惟其處，不可得往，唯當(dāng)以碗器著勁竹木端以承取之，然竟未有能為之者，按此石戶上刻題如此，前世必已有得之者也，石桂芝，生名山石穴中，似桂樹而實(shí)石也...

個(gè)人經(jīng)歷

人生於天地之間，其本與生時(shí)異事，不知其所職者何等也，故孝子事之宜以本，乃後得其實(shí)也，生時(shí)所不樂，皆不可見於死者，故不得過生，必為怪變甚深，真人曉不，慎之慎之，唯唯，善哉善哉，實(shí)已出矣...

社會(huì)影響

道家哲學(xué)源于母系氏族公社先民以女性生殖崇拜為特征的原始宗教巫史文化傳統(tǒng)，三代之后經(jīng)過先秦的老莊學(xué)，莊子在道家的地位有如儒家的孟子，秦漢的黃老學(xué)，魏晉玄學(xué)，隋唐重玄學(xué)，宋元明清的內(nèi)丹心性學(xué)，內(nèi)丹生命...

未來(lái)展望

修涂之累，非移晷所臻，凌霄之高，非一簣之積，然升峻者患於垂上而力不足，為道者病於方成而志不遂，千倉(cāng)萬(wàn)箱，非一耕所得，干天之木，非旬日所長(zhǎng)，不測(cè)之淵，起於汀瀅，陶朱之資，必積百千，若...