今寬老則老矣，死則死矣，此其不得道，居然可知矣，又何疑乎，若謂於仙法應(yīng)尸解者，何不且止人間一二百歲，住年不老，然後去乎，天下非無仙道也，寬但非其人耳，余所以委曲論之者，寬弟子轉(zhuǎn)相教授，布滿...

藝術(shù)風(fēng)格

秦皇使十室之中，思亂者九，漢武使天下嗷然，戶口減半，祝其有益，詛亦有損，結(jié)草知德，則虛祭必怨，眾煩攻其膏肓，人鬼齊其毒恨，彼二主徒有好仙之名，而無修道之實，所知淺事，不能悉行，要妙深秘，又不得聞，又不得有...

創(chuàng)作理念

於是四方云集，趨之如市，而錢帛固已山積矣，又敕諸求治病者，雖不便愈，當(dāng)告人言愈也，如此則必愈，若告人未愈者，則後終不愈也，道法正爾，不可不信，於是後人問前來者，前來輒告之云已愈，無敢言未愈者也...

個人經(jīng)歷

故子者，滋也，三而得陰陽中和氣，都具成而更反初起，故反本名為甲子，夫天道生物，當(dāng)周流俱具，睹天地四時五行之氣，迺而成也，一氣不足，即輒有不足也，故本之於天地周流八方也，凡數(shù)適十也，止，真人寧...

社會影響

行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不...

未來展望

初陰陽開闢以來，錄天民仕之，未嘗有此也，故為最大也，可駭哉，可駭哉，是故都出第一之道，教天下人為善之法也，人善即其治安，君王樂遊無憂，善哉善哉，樂乎樂乎，是故教真人急出此書，慎無藏匿...