有回死注生之功，有消災(zāi)度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無(wú)差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有災(zāi)有患，不知解謝之門(mén)，祈福祈生，莫曉歸真之路，致使魂神被系，禍患來(lái)纏，或重病不痊...

藝術(shù)風(fēng)格

泰豆嘆曰，子何其敏也，得之捷乎，凡所御者，亦如此也，嚷汝之行，得之于足，應(yīng)之于心，推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸臆之中，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間，內(nèi)得于中心，而外合于馬...

創(chuàng)作理念

又加碎炭火如棗核者，令厚二寸，以蚓螻土及戎鹽為泥，泥釜外，以一釜覆之，皆泥令厚三寸，勿泄，陰乾一月，乃以馬糞火煴之，三日三夜，寒，發(fā)出，鼓下其銅，銅流如冶銅鐵也，乃令鑄此銅以為筩，筩成以盛丹砂水，又以馬屎...

個(gè)人經(jīng)歷

玉濃煉形，自震卦為始，至離卦方止也，直解曰，玉液，腎液也，上升到心，三氣相合而過(guò)重樓，則津滿玉池，謂之玉液，若咽之，自中田而入下田，則曰還丹，若升之，自中田而入四肢，則日煉形，其實(shí)一物而已，此系來(lái)藥...

社會(huì)影響

棲宿去來(lái)，蚊弗覺(jué)也，離朱子羽方晝拭眥揚(yáng)眉而望之，弗見(jiàn)其形，虒俞師曠方夜擿耳俯首而聽(tīng)之，弗聞其聲，唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢，徐以神視，塊然見(jiàn)之，若嵩山之阿，徐以氣聽(tīng)，砰然聞之，若雷霆...

未來(lái)展望

神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟，一池秋水碧仍深，風(fēng)動(dòng)莫驚盡恁，對(duì)境不須強(qiáng)滅，假名權(quán)立菩提，色空明暗本來(lái)齊，真妄休分兩體，悟即便明凈土，更無(wú)天竺漕溪，誰(shuí)言極樂(lè)在天西，了即彌陀出世，人我眾...