由以上可知，蚩尤確為中國上古重要?dú)v史人物，是九稱部落聯(lián)盟的重要首領(lǐng)，他所代表的九黎部落，活動在河北，河南，山東，山西等中原地區(qū)，他們首先發(fā)明，使用金屬工具與武器，有很高的文化，很強(qiáng)的軍事力量，與軒轅黃帝...

藝術(shù)風(fēng)格

人少有能為之者，口訣亦有數(shù)千言耳，不知之者，雖服百藥，猶不能得長生也，或曰，皇穹至神，賦命宜均，何為使喬松凡人受不死之壽，而周孔大圣無久視之祚哉，抱樸子曰，命之脩短，實(shí)由所值，受氣結(jié)胎...

創(chuàng)作理念

以次問春秋四部詩書三禮之家，皆復(fù)無以對矣，皆曰悉正經(jīng)所不載，唯有巫咸甘公石申海中郤萌七曜記之悉矣，余將問之曰，此六家之書，是為經(jīng)典之教乎，彼將曰非也，余又將問曰，甘石之徒，是為圣人乎，彼亦曰非也...

個(gè)人經(jīng)歷

然于繁簡之間，當(dāng)有所折衷而不可過也，同一進(jìn)表科儀，由于師承系統(tǒng)不同以及使用地域的社會經(jīng)濟(jì)文化乃至語言，風(fēng)俗習(xí)慣的差異，也會有許多演習(xí)之不同，例如，臺灣道教的拜表科儀中已經(jīng)沒有化壇，卷簾，瑤壇...

社會影響

以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實(shí)鬼也，古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也，鐘曰，人仙者，五仙之下二也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移，五...

未來展望

生者不能不生，化者不能不化，故常生?；Ｉ；?，無時(shí)不生，無時(shí)不化，陰陽爾，四時(shí)爾，不生者疑獨(dú)，不化者往復(fù)，往復(fù)其際不可終，疑獨(dú)其道不可窮，黃帝書，曰，谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地之...