能堅守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂卻災(zāi)法以樂治身守形順念致思卻災(zāi)，夫樂於道何為者也，樂乃可和合陰陽，凡事默作也，使人得道本也，故元?dú)鈽芳瓷蟛?，自然樂則物強(qiáng)，天樂即三光明，地樂...

藝術(shù)風(fēng)格

一氣不和，輒有不是者，故不能悉和陰陽而平其治也，其來云何哉，無形神人來告王者，其心日明，大神人時見教其治意，真人仙人大道人悉來為師，助其教化，聖人賢者出，其隱士來為臣，凡民奴婢皆順善...

創(chuàng)作理念

先以礬水石二分，內(nèi)鐵器中，加炭火令沸，乃內(nèi)汞多少自在，攪令相得，六七沸，注地上成白銀，乃取丹砂水曾青水各一分，雄黃水二分，於钅歷中加微火上令沸，數(shù)攪之，令相得，復(fù)加炭火上令沸，以此白銀內(nèi)其...

個人經(jīng)歷

康熙初，盛京將軍烏庫倫迎請至盛京，尊為師長，建三教堂以居之，后擴(kuò)建，改名太清宮，即今沈陽太清宮，據(jù)，太清宮叢林歷史法略，載，從道光三年至光緒五年，該宮就傳戒四次，受戒者每次遞增，前后凡數(shù)百人，后有陳清...

社會影響

又以群從行數(shù)十人，皆使無所畏，此是炁可以禳天災(zāi)也，或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍，或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以炁禁之，皆即絕，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮蛇之地，凡...

未來展望

有者，無之宮也，形者，神之宅也，故譬之於堤，堤壞則水不留矣，方之於燭，燭糜則火不居矣，身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達(dá)...