然道與世事不并興，若不廢人間之務，何得修如此之志乎，見之誠了，執(zhí)之必定者，亦何憚於毀譽，豈移於勸沮哉，聊書其心，示將來之同志尚者云，後有斷金之徒，所捐棄者，亦與余之不異也，小神丹方，用真丹...

藝術風格

故子者，滋也，三而得陰陽中和氣，都具成而更反初起，故反本名為甲子，夫天道生物，當周流俱具，睹天地四時五行之氣，迺而成也，一氣不足，即輒有不足也，故本之於天地周流八方也，凡數(shù)適十也，止，真...

創(chuàng)作理念

皆粉之，以金華池浴之，內六一神爐中鼓下之，以桂木燒為之，銅成以剛炭煉之，令童男童女進火，取牡銅以為雄劍，取牝銅以為雌劍，各長五寸五分，取土之數(shù)，以厭水精也，帶之以水行，則蛟龍巨魚水...

個人經歷

助天地為理，共興利帝王，守一明法，起，守一明之法，長壽之根也，萬神可祖，出光明之門，守一精明之時，若火始生時，急守之勿失，始正赤，終正白，久久正青，洞明絕遠復遠，還以治一，內無不明也...

社會影響

或不得入山之法，令山神為之作禍，則妖鬼試之，猛獸傷之，溪毒擊之，蛇蝮螫之，致多死事，非一條也，或修道晚暮，而先自損傷已深，難可補復，補復之益，未得根據(jù)，而疾隨復作，所以剋伐之事，亦何緣得長生哉，或年...

未來展望

寶經符圖，三古妙法，祕之玉函，侍以神吏，傳受有科，行藏有候，垂，立典，施之種民，不能行者，非種民也，今天地開闢，淳風稍遠，皇平氣隱，災厲橫流，上皇之後，三五以來，兵疫水火，更互競興，皆由億...