無事淚出者，膽勞也，好酸者，膽不足也，夫膽寄于坎宮，使人觀智慕善，并邪去佞絕奸，治方直也，且膽者，生于金，金主于武，故多勇，且抑之大吉，夫膽乘陰之氣，秉金之精，故主于殺，殺則悲，故人之悲者，金生于水，目...

藝術(shù)風(fēng)格

若值明智之師，且欲詳觀來者變態(tài)，試以淹久，故不告之，以測其志，則若此之人，情偽行露，亦終不得而教之，教之亦不得盡言吐實(shí)，言不了則為之無益也，陳安世者，年十三歲，蓋灌叔本之客子耳，先得仙道...

創(chuàng)作理念

此法乃真人口口相傳，本不書也，雖服名藥，而復(fù)不知此要，亦不得長生也，人復(fù)不可都絕陰陽，陰陽不交，則坐致壅閼之病，故幽閉怨曠，多病而不壽也，任情肆意，又損年命，唯有得其節(jié)宣之和，可以不損，若不得口訣...

個人經(jīng)歷

幾欲究其體用，但見十方虛空，空中了無一物，亦無希夷恍惚，?；屑炔豢蓪?，尋之卻成乖失，只此乖失兩字，不可執(zhí)為憑據(jù)，本心尚且虛空，豈有得失能豫，但將萬法遣除，遣令凈盡無余，豁然圓明自現(xiàn)...

社會影響

犧腯聚處，雖被藻繡，論其為樂，孰與逸麟之離群以獨(dú)往，吉光坼偶而多福哉，抱樸子曰，神農(nóng)四經(jīng)曰，上藥令人身安命延，昇為天神，遨游上下，使役萬靈，體生毛羽，行廚立至，又曰，五芝及餌丹砂，玉札...

未來展望

智茍不足，使若博如孔丘，術(shù)如呂尚，焉往而不窮哉，孟氏父子舍然無慍容，曰，吾知之矣，子勿重言，晉文公出會，欲伐衛(wèi)，公子鋤仰天而笑，公問何笑，曰，臣笑鄰之人有送其妻適私家者，道見桑婦，悅而與言...