萬殊之類，不可以一概斷之，正如此也久矣，有生最靈，莫過乎人，貴性之物，宜必鈞一，而其賢愚邪正，好丑脩短，清濁貞淫，緩急遲速，趨舍所尚，耳目所欲，其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乖矣，何獨怪仙者之異，不與凡...

藝術(shù)風(fēng)格

何由致之，向往關(guān)中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應(yīng)之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養(yǎng)之，當(dāng)自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋...

創(chuàng)作理念

抱樸子曰，防堅則水無漉棄之費，脂多則火無寢曜之患，龍泉以不割常利，斤斧以日用速弊，隱雪以違暖經(jīng)夏，藏冰以居深過暑，單帛以幔鏡不灼，凡卉以偏覆越冬，泥壤易消者也，而陶之為瓦，則與二儀齊其久焉，柞...

個人經(jīng)歷

氣水相合，乃曰龍虎交媾也，金誥，曰，天地者，大道之形，陰陽者，大道之氣，寒熱溫涼，形中有氣也，云霧雨露，氣中有象也，地氣上升，騰而為云，散而為雨，天氣下降，散而為霧，凝而為露，積陰過則露為雨，為霜，為...

社會影響

若行異域有蠱毒之鄉(xiāng)，每於他家飲食，則常先以犀攪之也，人有為毒箭所中欲死，以此犀叉刺瘡中，其瘡即沫出而愈也，通天犀所以能煞毒者，其為獸專食百草之有毒者，及眾木有刺棘者，不妄食柔滑之草木也，歲一解角於山中石閒...

未來展望

夫古今百姓行兒歌詩者，天變動，使其有言，神書時出者，天傳其談，以付至德，救世失也，夫天道惡殺而好生，蠕動之屬皆有知，無輕殺傷用之也，有可賊傷方化，須以成事，不得已乃後用之也，故萬物蕓蕓，命繫天，根在地...