馬庭念流在劍道史上，也占有很大的地位，扖口家首代為木曾義仲的四天王之一，以武勇絕倫著稱的兼光，其子兼重，從念阿彌慈恩習(xí)念流，至上州馬庭，故被世稱為馬庭念流，門徒中，有官家子弟，也有老百姓，最盛...

藝術(shù)風(fēng)格

認(rèn)為凡人出家，絕名棄利，忘情去欲，則心虛，心虛則氣住，氣住則神清，神清則德合道生矣，突出明心見性的思想，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，1卷，金，183，王直公撰，內(nèi)容涉及較廣，主要以問答方式解說全真道的內(nèi)丹理...

創(chuàng)作理念

書中羅列的資料十分豐富，既引古人之說，又有已見，重點論述醫(yī)藥方面的內(nèi)容，其中卷九十九與卷一百為養(yǎng)生內(nèi)容，其養(yǎng)生宗三元之說，也重視其他煉養(yǎng)方法，認(rèn)為天元之壽精氣不耗者得之，地元之壽起居有常者得之，人元之壽飲食有...

個人經(jīng)歷

一般對矮者，宜發(fā)其上部，高者宜發(fā)其中部，下部之間，上下輕重相當(dāng)者，宜發(fā)其中部，上輕下重者，宜發(fā)其下部，上重下輕者，宜發(fā)其上部，這種輕重，可于推手時用沾粘勁和引化勁探知，發(fā)的位置，有時發(fā)其虛而...

社會影響

東南亞國家中，以泰國和馬來西亞為主，降頭術(shù)最為猖獗，泰國有名的巫師精通養(yǎng)鬼術(shù)，養(yǎng)鬼就是泰國巫師進(jìn)行靈降的基本特征之一，降頭術(shù)源于中國，蠱降藥降源于中國云貴高原，云貴，少數(shù)民族所在地多潮濕，山區(qū)中...

未來展望

武當(dāng)山地處偏遠(yuǎn)，迥出塵表，歷來為道教圣地之一，相傳真武帝君曾在此修練，久而得道飛升，武當(dāng)山的道士很早就有練拳的傳統(tǒng)，清初學(xué)者黃宗羲說武當(dāng)拳為武當(dāng)?shù)朗繌埲?，一作張三豐，所創(chuàng)，其實是沒有根據(jù)的，據(jù)史料記...