秦始皇對(duì)胡亥有偏愛(ài)，令其獨(dú)從，周游天下是一證，讓趙高教習(xí)胡亥又是一證，蒙恬列傳，載，高雅得幸于胡亥，欲立之，不能排除有過(guò)為胡亥謀立太子的活動(dòng)的可能，但秦始皇未立太子又是事實(shí)，李斯列傳，載，蒙恬止扶蘇...

藝術(shù)風(fēng)格

提出易本卜筮之書(shū)戴師愈南宋人，與朱熹同時(shí)，其論，易，認(rèn)為一卦之中凡具八卦，有正有伏，有互有旁，又稱一變?yōu)槠?，七變?yōu)榫?，卦爻自一變至七，名作歸魂，著，正易心法，張軾，1133，1180，南...

創(chuàng)作理念

虢國(guó)墓地所見(jiàn)者則更為復(fù)雜，僅串飾在一墓中就有很多，不同質(zhì)地，不同串法，分別置于棺蓋上，棺槨之間，死者的頸部，耳部，頭部，腕部，胸部，腹部和腿部，最完備的例子是該墓地的，1820，其中玉石器的放置情...

個(gè)人經(jīng)歷

詔書(shū)大意如下，我巡視天下，祈禱祭祀各地名山的神靈以求長(zhǎng)壽，現(xiàn)在扶蘇和將軍蒙恬帶領(lǐng)幾十萬(wàn)軍隊(duì)駐守邊疆，已經(jīng)十幾年了，不能向前進(jìn)軍，而士兵傷亡很多，沒(méi)有立下半點(diǎn)功勞，反而多次上書(shū)直言誹謗...

社會(huì)影響

隨著古箏藝術(shù)的不斷斷續(xù)續(xù)發(fā)展，彈奏的力度，速度，技巧和樂(lè)曲表現(xiàn)內(nèi)容都有了更高的要求，練習(xí)曲的訓(xùn)練也必然成了我們提高演奏技巧不可替代的一種重要手段，因?yàn)?，練?xí)曲一般都具有針對(duì)性，通過(guò)反復(fù)，專門的某...

未來(lái)展望

因此初學(xué)者應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意演奏姿勢(shì)和彈奏方法地正確性，坐式是現(xiàn)代普遍采用的演奏姿勢(shì)，一般坐凳的位置應(yīng)在琴的右側(cè)，與前梁延長(zhǎng)線對(duì)齊，演奏者的身體應(yīng)與箏保持一拳左右的距離，使身體上部能有前，后，左...