雖有人心，以狀而見疏矣，庖犧氏，女媧氏，神農(nóng)氏，夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大圣之德，夏桀，殷紂，魯桓，楚穆，狀貌七竅，皆同于人，而有禽獸之心，而眾人守一狀以求至智...

藝術(shù)風(fēng)格

初學(xué)畫符念咒，最重要的要點，就是須熟知天，地，日，月，星，辰，風(fēng)，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵將的姓名字語及其職等，也須知其相貌，嗜好，如不知這些則無法得到他們的相助，其所畫之符令，所念的...

創(chuàng)作理念

顧謂弟子曰，彼叟可與言者，試往訊之，子貢請行，逆之垅端，面之而嘆曰，先生曾不悔乎，而行歌拾穗，林類行不留，歌不輟，子貢叩之，不已，乃仰而應(yīng)曰，吾何悔邪，子貢曰，先生少不勤行，長不競時，老無...

個人經(jīng)歷

逮于末世，隱伏逃竄，以避患害，今東方介氏之國，其國人數(shù)數(shù)解六畜之語者，蓋偏知之所得，太古神圣之人，備知萬物情態(tài)，悉解異類音聲，會而聚之，訓(xùn)而受之，同于人民，故先會鬼神魑魅，次達八方人民，末聚禽獸蟲蛾，言...

社會影響

揖御寇而進之，御寇伏地，汗流至踵，伯昏無人曰，夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變，今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫，范氏有子曰子華，善養(yǎng)私名，舉國服之，有寵于晉君，不仕而居...

未來展望

天地之間，萬物之內(nèi)，最貴惟人，即天地之有象可求，故知其質(zhì)氣與水也，即天地之有數(shù)可推，故知其位遠與近也，審乎如是，而道亦不遠于人也，比喻，曰，天地有五帝，比人之有五臟也，育帝甲乙木，甲...