房中術(shù)或稱，黃赤之道，混氣之法，男女合氣之術(shù)，為道教倡導(dǎo)在男女性生活方面的養(yǎng)生術(shù)，道教認(rèn)為，精，氣，神為人生三寶，精足則氣充，氣充則神旺，如人能時(shí)常保持精足，氣充，神旺的狀態(tài)，必然健康長...

藝術(shù)風(fēng)格

自下弦至晦朔，陰中陰，是此日月中之時(shí)三等也，若以六十分為一刻，八刻二十分為一時(shí)，一時(shí)半為一卦，言其卦，定八方，論其正，分四位，自子至卯，陰中陽半，以太明中起少陽，自卯至午，陽中有陽，純少陽...

創(chuàng)作理念

生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內(nèi)，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墜于地獄，為無定故，罪孽牽纏，魂系陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉(zhuǎn)乖人道，難復(fù)人身，如此沉淪，不自知覺，為...

個(gè)人經(jīng)歷

魏晉南北朝以后，道教齋醮儀式敷衍滋生，文書形式也漸趨增多，南宋道士金允中，上清靈寶大法，認(rèn)為，大塊未判，至道混融，簡策不形，無名可別，中古以降，科教宏敷，因世定儀，遂有關(guān)奏，呂元素，道門定制...

社會影響

肝合于膽，上主于目，肝盛則目赤，又主于筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風(fēng)也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝無他惡也，毛發(fā)枯者，肝傷也，夫肝主角，故肝有疾者...

未來展望

在廳堂上見到則稱霸天下的人死，廳堂之下見到則平民受到驚駭，在門附近見到則近臣有憂，在庭園里見到則沒什么大礙，晉朝時(shí)，有鄰國向?qū)m中敬獻(xiàn)一種叫做蔓金苔的苔類植物，其色如金，宛若無數(shù)只熒火蟲聚在一起，體態(tài)有如雞...