是以至人消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之於無(wú)事之前，不追之於既逝之後，民難養(yǎng)而易危也，氣難清而易濁也，故審?fù)滤员Ｉ琊ⅲ钍扔怨萄獨(dú)?，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣，抱樸子...

藝術(shù)風(fēng)格

然左君之變化無(wú)方，未必由此也，自用六甲變化，其真形不可得執(zhí)也，或問(wèn)曰，為道者可以不病乎，抱樸子曰，養(yǎng)生之盡理者，既將服神藥，又行氣不懈，朝夕導(dǎo)引，以宣動(dòng)榮衛(wèi)，使無(wú)輟閡，加之以房中之術(shù)，節(jié)量飲食，不犯風(fēng)濕...

創(chuàng)作理念

收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運(yùn)，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳于母而液行夫婦也，三田反復(fù)，燒成丹藥，永鎮(zhèn)壓下田，煉形住世而得長(zhǎng)生不死，以作陸地神仙，故曰地仙...

個(gè)人經(jīng)歷

故世閒道士，知金丹之事者，萬(wàn)無(wú)一也，而管見之屬，謂仙法當(dāng)具在於紛若之書，及於祭祀拜伏之閒而已矣，夫長(zhǎng)生制在大藥耳，非祠醮之所得也，昔秦漢二代，大興祈禱，所祭太乙五神，陳寶八神之屬，動(dòng)用牛羊穀帛，錢費(fèi)億...

社會(huì)影響

不知過(guò)之在己，而反云道之無(wú)益，故捐丸散而罷吐納矣，故曰非長(zhǎng)生難也，聞道難也，非聞道難也，行之難也，非行之難也，終之難也，良匠能與人規(guī)矩，不能使人必巧也，明師能授人方書，不能使人必為也...

未來(lái)展望

千倉(cāng)萬(wàn)箱，非一耕所得，干天之木，非旬日所長(zhǎng)，不測(cè)之淵，起於汀瀅，陶朱之資，必積百千，若乃人退己進(jìn)，陰子所以窮至道也，敬卒若始，羨門所以致云龍也，我志誠(chéng)堅(jiān)，彼何人哉，抱樸子曰，俗民既不能生生，而...