況於神仙之道，旨意深遠(yuǎn)，求其根莖，良未易也，松喬之徒，雖得其效，未必測其所以然也，況凡人哉，其事可學(xué)，故古人記而垂之，以傳識者耳，若心解意得，則可信而修之，其猜疑在胸，皆自其命，不當(dāng)詰古人何以獨(dú)曉...

藝術(shù)風(fēng)格

世閒或有欲試修長生之道者，而不肯謙下於堪師者，直爾蹴迮，從求至要，寧可得乎，夫?qū)W者之恭遜驅(qū)走，何益於師之分寸乎，然不爾，則是彼心不盡，彼心不盡，則令人告之不力，告之不力，則秘訣何可悉得邪，不得已當(dāng)以浮淺示之...

創(chuàng)作理念

醫(yī)又不可卒得，得又不肯即為人使，使腠理之微疾，成膏肓之深禍，乃至不救，且暴急之病，而遠(yuǎn)行借問，率多枉死矣，抱樸子曰，仰觀天文，俯察地理，占風(fēng)氣，布籌算，推三棋，步九宮，檢八卦，考飛伏之所集，診訞訛於物類...

個人經(jīng)歷

出沒諸佛土中，不離菩提本坐，觀音三十二應(yīng)，我亦當(dāng)從中證，化現(xiàn)不可思議，盡出逍遙之性，我是無心禪客，凡事不會揀擇，昔時一個黑牛，今日渾身是白，有時自歌自笑，旁人道我神少，爭知被褐之形，內(nèi)懷無價...

社會影響

抱樸子曰，茍得其要，則八極之外，如在指掌，百代之遠(yuǎn)，有若同時，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻視之所及，然後知之也，玉策記曰，千歲之龜，五色具焉，其額上兩骨起似角，解人之言，浮於蓮葉之上，或...

未來展望

不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學(xué)道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣...