內(nèi)丹學(xué)在道書中簡稱為丹道，是人體性命雙修的學(xué)問，因之應(yīng)稱為丹道性命學(xué)，在丹道性命學(xué)里，道學(xué)主張人通過修道而達(dá)到真人的境界，而真人為純真無假的人，也即道教里的仙人，道學(xué)將修道看作是技術(shù)問題...

藝術(shù)風(fēng)格

君臣民相通，并力同心，共成一國，此皆本之元?dú)庾匀惶斓厥诿?，凡事悉皆三相通，迺道可成也，止，附，太者，大也，言其積大如天，無有大於天者，平者，言治太平均，凡事悉治，無復(fù)不平，比若地居下執(zhí)平，比...

創(chuàng)作理念

又興古太守馬氏在官，有親故人投之求恤焉，馬乃令此人出外住，詐云是神人道士，治病無不手下立愈，又令辨士游行，為之虛聲，云能令盲者登視，躄者即行，於是四方云集，趨之如市，而錢帛固已山積矣...

個人經(jīng)歷

不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉(xiāng)裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數(shù)，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨...

社會影響

不在之在，在乎，極，極之極，極乎太玄，太玄者，太宗極主之所都也，老子都此，化應(yīng)十方，敷有，之妙，應(yīng)接，窮，不可稱述，近出世化，生乎周初，降跡和光，誕於庶類，示明胎育，可以學(xué)真，雖居下賤，累得道，周流六...

未來展望

至誠乃感天，力盡乃已也，其衣食財自足，不復(fù)為後世置珍寶也，反悉愁苦父母，使其守之，止，家中先死者，魂神尚不樂愁苦也，食而不求吉福，但言努力自愛於地下，可毋自苦念主者也，是名為太古上皇最善孝子之行...