皆由官不糾治，以臻斯患，原其所由，可為嘆息，吾徒匹夫，雖見(jiàn)此理，不在其位，末如之何，臨民官長(zhǎng)，疑其有神，慮恐禁之，或致禍祟，假令頗有其懷，而見(jiàn)之不了，又非在職之要?jiǎng)?wù)，殿最之急事，而復(fù)是...

藝術(shù)風(fēng)格

饑者大妄，飽者大幻，蓋不齊其道也，故人能一有無(wú)，一死生，一情性，一內(nèi)外，則可以蛻五行，脫三光，何患乎一日百食，何慮乎百日一食，以一鏡照形，以余鏡照影，鏡鏡相照，影影相傳，不變冠劍之狀，不奪黼黻之色，是形也與...

創(chuàng)作理念

其中如，洞玄靈寶本行宿緣經(jīng)，原名為，太極左仙公請(qǐng)問(wèn)經(jīng)，洞玄靈寶本行因緣經(jīng)，原名為，仙人請(qǐng)問(wèn)眾圣難經(jīng)，據(jù)，靈寶略紀(jì)，載，葛玄所受三十三卷，靈寶經(jīng)，中，即有，語(yǔ)稟，請(qǐng)問(wèn)，十卷，將這么多經(jīng)書(shū)依托于...

個(gè)人經(jīng)歷

有行人見(jiàn)之，因竊取獐而去，猶念取之不事，其上有鮑魚(yú)者，乃以一頭置罥中而去，本主來(lái)，於罥中得鮑魚(yú)，怪之以為神，不敢持歸，於是村里聞之，因共為起屋立廟，號(hào)為鮑君，後轉(zhuǎn)多奉之者，丹楹藻棁，鐘鼓不絕，病或有偶愈者...

社會(huì)影響

那時(shí)身內(nèi)就是身外，我就是你，你就是他，他就是我，時(shí)間，空間也都桓定與凝結(jié)了，丹經(jīng)說(shuō)，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，又說(shuō)，物我兩忘，心同太虛，就是這種心態(tài)，第四步，元和內(nèi)運(yùn)，當(dāng)無(wú)思無(wú)慮混混沌沌...

未來(lái)展望

夫下愚之將，霸道大興，以威嚴(yán)與刑罰畏其士眾，故吏民數(shù)反也，是故以道治者，清白而生也，以德治者，進(jìn)退兩度也，故下古之人進(jìn)退難治，多智詐也，天以道治，故其形清，三光白，地以德治，故忍辱，人以和...