今天下人俱大愚冥冥，無(wú)一知是也，極於真人，說(shuō)事常如此，今何望於俗夫愚人哉，其常不達(dá)，信其愚心，固是也，天師幸事事哀之，既闓示之，願(yuàn)復(fù)見(jiàn)為達(dá)其所不及，恩惟明師師行，吾將為真人具陳說(shuō)之，子宜自力，隨...

藝術(shù)風(fēng)格

不以為恥，後來(lái)一等學(xué)道者，言我從富貴中來(lái)，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則盡善盡美矣，故經(jīng)云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地...

創(chuàng)作理念

諸若此類，不可具舉，但不知仙法，何足怪哉，又俗儒云，圣人所不能，則馀人皆不能，則宕人水居，梁母火化，伯子耐至熱，仲都堪酷寒，左慈兵解而不死，甘始休糧以經(jīng)歲，范軼見(jiàn)斫而不入，鱉令流尸而更生，少千執(zhí)百鬼，長(zhǎng)房...

個(gè)人經(jīng)歷

天地之間，萬(wàn)物之內(nèi)，最貴惟人，即天地之有象可求，故知其質(zhì)氣與水也，即天地之有數(shù)可推，故知其位遠(yuǎn)與近也，審乎如是，而道亦不遠(yuǎn)于人也，比喻，曰，天地有五帝，比人之有五臟也，育帝甲乙木，甲為陽(yáng)，乙為...

社會(huì)影響

藐然不喜流俗之譽(yù)，坦?fàn)柌粦掷淄畾?，不以外物汩其至精，不以利害污其純粹也，故窮富極貴，不足以誘之焉，其馀何足以悅之乎，直刃沸鑊，不足以劫之焉，謗讟何足以戚之乎，常無(wú)心於眾煩，而未始與物雜也，若夫操...

未來(lái)展望

如此不可具載，其較略如此，為人生本有定命，張車子之說(shuō)是也，茍不受神仙之命，則必?zé)o好仙之心，未有心不好之而求其事者也，未有不求而得之者也，自古至今，有高才明達(dá)，而不信有仙者，有平平許人學(xué)...