若地基方便，不動(dòng)亦可，若實(shí)在無(wú)有竿之時(shí)，磚石分布九宮亦可，若無(wú)磚石，畫九個(gè)小圈走之亦無(wú)不可，總是有竿練之為最妙，此法走練，起初按一二三四五六七八九之路，反之九八七六五四三二一，外四正四隅八根竿，比喻八...

藝術(shù)風(fēng)格

起承轉(zhuǎn)合為科舉時(shí)代士子賦詩(shī)和作八股文的要求，是昔日儒生們常用的術(shù)語(yǔ)，武禹襄首次將它引用于太極拳走架打手之中，使走架打手有了法理依據(jù)，是對(duì)太極拳弘揚(yáng)發(fā)展的一大貢獻(xiàn)，后來(lái)武禹襄總結(jié)的打手...

創(chuàng)作理念

翌年，葉問奉其父命來(lái)港就讀于圣士提反學(xué)校，在此其間，得同學(xué)介紹，認(rèn)識(shí)梁贊先生之子梁碧，并隨梁碧修練詠春拳術(shù)，盡得其學(xué)，且技更大進(jìn)，而性情亦變?yōu)橹t厚和靄，三年后，葉問返回佛山，廣識(shí)佛山拳豪，更有義助溫大牛比武事...

個(gè)人經(jīng)歷

演練太極拳不可上下不隨，更不可內(nèi)外不合，舍此便使周身散亂無(wú)主，招勢(shì)相連是指打一整趟太極拳不僅一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，而且招勢(shì)之間不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，一氣呵成，內(nèi)勁不斷，滔滔不絕，渾然而成，太極拳招勢(shì)相連的原因，在...

社會(huì)影響

此外還要注意，勁是匯聚周身之力突出在出擊點(diǎn)上，這個(gè)出擊點(diǎn)可以是拳頭，肩，肘，胸等，只有順應(yīng)客觀條件的變化，因勢(shì)利導(dǎo)，得機(jī)得勢(shì)，才能將勁在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，發(fā)在對(duì)方最要緊的部位，注，本段內(nèi)容...

未來(lái)展望

現(xiàn)在此塊大石，跟那把三尺五寸半長(zhǎng)的枇杷木刀，俱在山名八幡宮，供後人憑吊，相傳於一五六一年，明嘉靖四十年，日本的八幡船入侵明國(guó)南東沿海一帶，明將戚繼光軍迎戰(zhàn)鎮(zhèn)壓，其時(shí)從一名敗逃的倭寇懷中，掉落一卷傳書...