或問曰，為道者當先立功德，審然否，抱樸子答曰，有之，按玉鈐經(jīng)中篇云，立功為上，除過次之，為道者以救人危使免禍，護人疾病，令不枉死，為上功也，欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本，若德行不修，而但務方術(shù)，皆...

藝術(shù)風格

六方小諫風雨亂發(fā)狂與惡毒俱行傷人，大諫橫加絕理，瓦石飛起，地土上柱皇天，破室屋，動山阜，諫而不從，因而消亡矣，天地音聲之小諫，雷電小急聲，大諫人多相與汙惡，使霹靂數(shù)作，諫而不從，因而...

創(chuàng)作理念

與王常月同輩的沈常敬一系，門庭亦盛，沈常敬門下有孫玉陽，黃赤陽，黃赤陽又從王常月受戒，合王，沈二系傳承于一，孫玉陽住持茅山乾元觀，下傳閻曉峰，周明陽，派名太朗，范青云，派名太青，周明陽又從黃...

個人經(jīng)歷

志求不死者，宜勤行求之，余承師鄭君之言，故記以示將來之信道者，非臆斷之談也，余實復未盡其訣矣，一涂之道士，或欲專守交接之術(shù)，以規(guī)神仙，而不作金丹之大藥，此愚之甚矣，抱樸子曰，道書之出...

社會影響

抱樸子曰，道書之出於黃老者，蓋少許耳，率多後世之好事者，各以所知見而滋長，遂令篇卷至於山積，古人質(zhì)樸，又多無才，其所論物理，既不周悉，其所證按，又不著明，皆闕所要而難解，解之又不深遠，不足以演...

未來展望

服此二物，能居名山石室中者，一年即輕舉矣，止人間服亦地仙，勿妄傳也，兩儀子餌黃金法，豬負革脂三斤，淳苦酒一升，取黃金五兩，置器中，煎之土爐，以金置脂中，百入百出，苦酒亦爾，食一斤，壽蔽天地，食半斤，壽二...