說他是得道之大聖，上升上清之殿，中游太極之宮，下治十方之天，封掌億萬兆庶，鑒察諸天河海，地山源林，無不仰從，總領(lǐng)九重十疊，太平經(jīng)，卷一至十七，說他有一師四輔，一師即彭太師，四輔即上相方諸宮青童君...

藝術(shù)風格

二許去世后，翙子臨沮令黃民，361，430，收集先世所寫經(jīng)符秘箓，于東晉元興元年，402，奉經(jīng)入剡，為馬朗，馬罕禮敬供養(yǎng)，至東晉末，有道徒王靈期等向許黃民求經(jīng)，王等遂在所得幾卷經(jīng)書基礎(chǔ)上，竊加損益，盛其藻麗...

創(chuàng)作理念

以是示眾賢凡人，後世為善，當若此也，勿敢，但財利其身者，自言為善，上以置天君父師也，真人所說人行也，尚可折中以上，及其大下愚為惡性惡行者積多，訖不可勝名，以書付下古之人，各深自實校為行，以何...

個人經(jīng)歷

相傳大字灣的恒宗二字，為明成化三十年所鐫，但此說可能有誤，因為成化為明憲宗皇帝的年號，而憲宗在位只有二十三年，成化三十年已到明弘治七年，1494年，了，在如此陡峭的石壁上能雕刻這樣的巨匾，實在不是輕而易舉之...

社會影響

元世祖忽必烈為滅南宋，曾派人密赴江南與龍虎宗三十五代天師張可大聯(lián)系，張可大預(yù)言二十年后忽必烈將統(tǒng)一天下，忽必烈滅南宋后，為安定江南，于至元十三年，1276，召三十六代天師張宗演入朝，賜號演道靈...

未來展望

這一時期所出的齋儀之書，亦多出于龍虎宗道士之手，如出身龍虎宗的南宋道士留用光即撰著，無上黃箓大齋立成儀，五十七卷，茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別，它宗承上清派，是上清派以茅山為發(fā)展...