從秋分至春分，德在內(nèi)，萬物莫不歸王內(nèi)，蟄藏之物悉入穴，人民入室，是以德治之明效也，從春分至秋分，刑在內(nèi)治，萬物皆從出至外，內(nèi)空，寂然獨(dú)居，從秋分至春分，刑居外治外，無物無氣，空無士眾，悉入從德，是者...

藝術(shù)風(fēng)格

王嚞經(jīng)過多年努力，于大定七年，1167，把教派建立起來之后，于大定十年死于從山東返回陜西的途中，馬鈺嗣教，七大弟子分別在秦，翼，魯，豫等地修煉，傳教，而以馬鈺所活動的關(guān)陜一帶為傳播中心，尹志平，北游語錄，稱...

創(chuàng)作理念

望子孫成道，救拔得生天，各宜以此為念，發(fā)堅(jiān)固心，抱道而死，此吾所願也，珍重，門人聞是慈音，皆懽然自得，競加勉勵焉，61師謂眾曰，道無形名，是神炁之祖也，元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜...

個人經(jīng)歷

故凡事者，當(dāng)?shù)闷淙?，若神，不得其人，若妄言，得其人，事無難易，皆可行矣，不得其人，事無大小，皆不可為也，是故古聖賢重舉措求賢，無幽隱，得為古，得其人則理，不得其人則亂矣，古文眾多，不可勝書...

社會影響

近世壺公將費(fèi)長房去，及道士李意期將兩弟子去，皆讬卒，死，家殯埋之，積數(shù)年，而長房來歸，又相識人見李意期將兩弟子皆在郫縣，其家各發(fā)棺視之，三棺遂有竹杖一枚，以丹書於枚，此皆尸解者也，昔王莽引典墳...

未來展望

為惡者畏人識，必有識者，為善者欲人知，必有不知者，是故人不識者，謂之大惡，人不知者，謂之至善，好行惠者恩不廣，務(wù)奇特者功不大，善博奕者智不遠(yuǎn)，文綺麗者名不久，是以君子惟道是貴，惟德自守，所以能萬...