高視者強(qiáng)，低視者賊，斜視者狡，平視者仁，張視者怒，細(xì)視者佞，遠(yuǎn)視者智，近視者拙，外視者昏，內(nèi)視者明，是故載我者身，用我者神，用神合真，可以長(zhǎng)存，虛化神，神化氣，氣化血，血化形，形化...

藝術(shù)風(fēng)格

在玄教掌教的嬗遞過(guò)程中，逐漸形成了一套掌教傳承制度，主要的有，第一，除第一代掌教張留孫由元世祖直接任命外，其后的幾代掌教皆由前任掌教選定，推薦給皇帝，由皇帝降，璽書(shū)，加以任命，第二，繼任掌教...

創(chuàng)作理念

當(dāng)信息從客體傳遞到主體，從低層次向高層次轉(zhuǎn)換時(shí)，信息的形態(tài)結(jié)構(gòu)要發(fā)生質(zhì)的變化，這就是說(shuō)，信息在主客體各層次間傳遞是一個(gè)發(fā)生同構(gòu)和異構(gòu)的相互作用的過(guò)程，它們要隨著歷史進(jìn)程發(fā)生由低級(jí)到高級(jí)的形態(tài)演變，符合這種...

個(gè)人經(jīng)歷

夫生人，與日俱也，奸鬼物，與星俱也，日者，陽(yáng)也，星者，陰也，是故日見(jiàn)則星逃，星見(jiàn)則日入，故陰勝則鬼物共為害甚深，不可名字也，迺名為興陰，反衰陽(yáng)也，使治失政，反傷生人，此其為過(guò)甚重，子深計(jì)之...

社會(huì)影響

黃檀桓芝者，千歲黃，木下根有如三斛器，去本株一二丈，以細(xì)根相連狀如縷，得末而服之，盡一枚則成地仙不死也，此輩復(fù)百二十種，自有圖也，草芝有獨(dú)搖芝，無(wú)風(fēng)自動(dòng)，其莖大如手指，赤如丹，素葉似莧，其根有大魁如斗...

未來(lái)展望

故上字一畫(huà)，直上而卜，下為字者，一下而卜，卜，問(wèn)也，常思念問(wèn)，下行者極無(wú)下，故樂(lè)下益者不復(fù)得上也，止，故上常無(wú)上字者，迺言其治當(dāng)日上行，合天心，復(fù)無(wú)上也，善哉善哉，明師幸哀為其解上字...