復(fù)曰，汝之為我，其必若我之為安師乎，余受教畢，懷白周公過(guò)訪，以語(yǔ)省庵白公，薦諸京師縉紳，會(huì)芝岳何公，蒼衡汪公輩，助所不給，粗務(wù)鼎爐琴劍，行未幾，而體貌頓異，惠靈漸啟，飄飄有出塵風(fēng)味，迨年百有六歲，遂...

藝術(shù)風(fēng)格

以是論之，天下之理一也，是故觀其國(guó)，則知其臣，觀其臣，則知其君，觀其君，則知其興亡，臣可以擇君而仕，君可以擇臣而任，夫揖讓可作而躁靜不可作，衣冠可詐而形器不可詐，言語(yǔ)可文而聲音不可...

創(chuàng)作理念

此道至簡(jiǎn)而不繁，至近而非遙，其效如立竿見(jiàn)影之速，經(jīng)云，倘非慈悲利物濟(jì)人陰德之士，萬(wàn)難遇也，竅聞學(xué)丹大道，原非兀坐單修，陰陽(yáng)龍虎必雙全，玄牝汞鉛須兩配，參同，原有明訓(xùn)，悟真，已注真詮，順去成，人，稟凡...

個(gè)人經(jīng)歷

秦刻石現(xiàn)存岱廟中，為保存最早的石刻，立于岱頂碧霞祠東的玉女池旁，只剩數(shù)字殘片，且見(jiàn)的幾字為二世的刻辭，秦始皇的刻辭一個(gè)也不見(jiàn)了，華山是我國(guó)著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第...

社會(huì)影響

相傳道教的始祖老子曾到過(guò)這里，老君犁溝，就是傳說(shuō)中的老子套著青牛親自用犁開(kāi)辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐，中國(guó)的道教分為兩大派，華山道教屬全真派道教，他們吃素，出家，不結(jié)婚，在南峰長(zhǎng)空...

未來(lái)展望

當(dāng)無(wú)思無(wú)慮混混沌沌的狀態(tài)維持一段時(shí)間以後，常常會(huì)覺(jué)得有一種異樣的感覺(jué)龑來(lái)，於是開(kāi)始稍有知覺(jué)了，同時(shí)呼吸也開(kāi)始了，乃經(jīng)上說(shuō)，這種異樣的感覺(jué)叫做，瓊鐘一扣，開(kāi)始呼吸叫做，玉洞及開(kāi)，只是此種知覺(jué)要叫做，元...