正一道的特點(diǎn)是，第一，以張陵后嗣為首領(lǐng)，自三十八代天師張與材于大德八年作，正一教主，后，后繼的歷代天師皆襲此職，張與材于仁宗延皊三年，1316，卒，延皊，四年，子嗣成嗣，為三十九代，天師...

藝術(shù)風(fēng)格

而真正在歷史上為恒山，定位，的，還是漢朝著名的歷史學(xué)家司馬遷，他在，史記，中寫道，北岳，恒山也，因?yàn)樗痪颖狈?，為萬(wàn)物所伏，系恒常之所，故稱之為恒山，相傳遠(yuǎn)在4000年以前，舜帝北巡...

創(chuàng)作理念

這標(biāo)志中國(guó)人對(duì)西方哲學(xué)有了進(jìn)一步的了解，佛教和佛學(xué)在中國(guó)發(fā)展的第三階段是宗門，這個(gè)宗就是禪宗，它不是和隋唐諸大宗派并行的，而是它們的對(duì)立面，它不是像其他宗派那樣信奉一部佛經(jīng)，信奉一部佛經(jīng)作教條，對(duì)...

個(gè)人經(jīng)歷

入玉泉院山門，登石階穿過(guò)正門沿著石路前行，就到了希夷祠，希夷祠分前殿和后殿，前殿左側(cè)有華山全圖碑，右側(cè)有宋代著名書法家米芾寫的第一山石碑，后殿端坐著陳摶老祖的塑像，院內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)，從此...

社會(huì)影響

仙水巖的懸棺奇跡吸引著國(guó)內(nèi)外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國(guó)民族學(xué)，民俗學(xué)，文物考古學(xué)的科研基地，龍虎山上清宮漢天師府，是歷代大師的生活起居之所，位于龍虎山景區(qū)上清鎮(zhèn)中央，北靠西華山，門臨滬溪河，面對(duì)...

未來(lái)展望

正如古人所云，天下之書院，楚為感，楚之書院，岳為盛，南岳這塊神奇的土地，為歷代帝王，名人所仰慕，遠(yuǎn)古時(shí)代的堯帝，舜帝，禹帝均到過(guò)南岳祭祀，大禹治水，曾在衡山殺白馬祭告天地，在皇帝巖齋戒祈求上天...