若言聲在指頭上，何不于君指上聽，這首詩哲理性很強(qiáng)，作者意在申明一個辯證的道理，主體與客體構(gòu)成既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系，人是主體，琴是客體，只有主體，手指，作用于客體，才能產(chǎn)生琴聲，單單強(qiáng)調(diào)一個方面，就像在手指...

藝術(shù)風(fēng)格

其中，重六，調(diào)樂曲比較委婉，輕六，調(diào)樂曲清新明快，活五，調(diào)樂曲纏綿悲切，律調(diào)很有特色，對我而言，古箏是一種古老的樂器，它的音色優(yōu)美，易于入門，近幾年來受到越來越多人的喜愛和熱衷，古箏藝術(shù)...

創(chuàng)作理念

遲與緩時，如樂曲的慢板，散板，旋律要連綿而不拖沓，從容而不呆滯，既要有如碧水深潭般的沉靜，又要有如閑庭信步般的從容，此曲根據(jù)同名新疆民歌改編而成，具有鮮明的維吾爾族音樂特色，樂曲由兩...

個人經(jīng)歷

在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展與創(chuàng)新，這就是前輩藝術(shù)家走過的路，藝術(shù)是永恒的創(chuàng)造，盡管它是第二性的東西，我們的客觀存在的時代才是第一性的東西，正是這一唯物主義的觀念，使我們懂得，我們生為當(dāng)代的中國箏人，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出...

社會影響

由于無名指一般不戴假甲，將個別音用無名指的打來撥奏，以取得柔和的色對比和綿緩的音響效果，另外，在一些和弦的演奏中也包含著無名指向里撥弦的，打，的指法，還有一種改進(jìn)的指法，即用帶指甲的無名指代替中指撥弦的方...

未來展望

因此，它的演奏風(fēng)格和技巧有許多是從蒙古民歌的演唱中吸收進(jìn)來的，當(dāng)然也吸收了一些其它蒙族樂器，如，馬頭琴，四胡，三弦，的表現(xiàn)手法，逐漸形成了地區(qū)特點(diǎn)，錫盟一帶的民歌特點(diǎn)是高昂，開闊，奔放...