升為仙真之官，遂登後聖之位矣，起，後聖李君太師姓彭，君學道在李君前，位為太微左真，人皇時?；实谰齺K常命封授兆民，為李君太師，治在太微北塘宮靈上光臺，二千五百年轉(zhuǎn)易名字，展轉(zhuǎn)太虛，周旋八冥，上至無...

藝術風格

老子，道德經(jīng)，云，是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，27章，善者吾善之，不善者吾亦善之，圣人常無心，以百姓心為心，49章，由此可知道家重生愛物，慈善為懷的救世之心，當全世界不...

創(chuàng)作理念

入明以后，統(tǒng)治者對宗教加強了管理與約束，道教的發(fā)展受到了一定的限制，但在明代前中期，由于諸帝都不同程度地尊崇道教特別是崇奉其中的正一道，故正一道在那時期仍能獲得一定程度的發(fā)展，首先，張陵...

個人經(jīng)歷

端肅明達，凡經(jīng)傳子史，過目成誦，好道，傳守真人之法，經(jīng)籙尤顯於時，四方仰之，壽九十三歲，元至正十三年贈玉清贊化崇妙真君，字麟伯，德信之子，博覽諸經(jīng)，究探今古，曾從儒業(yè)，仕隋為洛陽尉，未己棄官襲教，與妻子回居...

社會影響

夫無始中來，積行久久，一善一惡，不可具言，言之無益，今取近所行，得成高貴者靈書紫文為要，起，東華玉保高晨師青童大君，大君清齋寒靈丹殿，黃房之內(nèi)，三年，上詣上清金闕，金闕有四天帝，太平道君處其左右...

未來展望

服纟希纟谷者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯之黍稷愈饑，是故我之情也，不可不慮，民之心也，不可不防，凡民之心，見負石者則樂于負涂，見負涂者則樂于負芻，饑寒無實狀，輕重無必然，皆豐儉相形，彼...