內(nèi)丹學(xué)以開發(fā)人體潛能為目標(biāo)，將煉心即煉已功夫貫穿人體工程的始終，柳華陽，金仙證論，說，蓋己者，即本來之虛靈，動(dòng)者為意，靜者為性，妙用則為神也，說明內(nèi)丹學(xué)注意到人的意識是分為不同層次的，我多...

藝術(shù)風(fēng)格

賢臣者，但得老而已邪，不也，老者，乃謂耆舊老於道德也，象天獨(dú)常守道而行，不失銖分也，故能安其帝王，老而無一知，亦不可仕也，其師父事之云何，友之云何，子之云何，其萬物之云何哉，父事之者，乃若子取教於嚴(yán)父也，乃...

創(chuàng)作理念

西魏大統(tǒng)三年，537，入道，師陳寶熾于樓觀，與李順興相友善，后訪華山云臺觀，復(fù)師茅山道士焦曠，得三洞秘訣真經(jīng)，北周武帝聞其名，遣使召之，王延至都久之，復(fù)還西岳云臺觀，詔增修該觀以居之，其...

個(gè)人經(jīng)歷

殊不知官所以務(wù)祿，祿所以務(wù)食，賈所以務(wù)財(cái)，財(cái)所以務(wù)食，而官以矯佞饞讟而律死者，賈以波濤江海而溺死者，而不知所務(wù)之端，不知得死之由，而遷怨于輩流，歸咎于江海，食之迷也，食之欲也，思監(jiān)梅之狀，則輒有所咽而不能禁...

社會(huì)影響

經(jīng)緯史傳，諸子百家，若方外之書，靡不洞究，而于四輔，三奇，陰符，畢法之旨，猶為加意，因累舉不第，乃棄儒為道，舍宅為觀，投禮提點(diǎn)復(fù)庵先生戴公煟為師，匾其宅曰丹元觀，曾自謂，予學(xué)道于虛一先生林公...

未來展望

今天的建福宮為清光緒十四年，公元1888年，重建，門額建福宮三個(gè)大字，是1940年國民政府主席林森所題，兩旁有聯(lián)曰，一樓和氣看山笑，半榻禪心印月明，進(jìn)入山門，正殿有寧封子及杜光庭塑像，兩側(cè)是清代壁畫，后院有兩...