知經(jīng)筵事張珪，國子司業(yè)虞集，國史院編修滕賓和曾巽申，建昌路儒學(xué)教授彭野分別為凈明道基本經(jīng)典，凈明忠孝全書，作序，稱贊，大道至德之要其在茲，明代陽明學(xué)派的王龍溪，羅近溪，高攀龍，屠龍等人與...

藝術(shù)風(fēng)格

二許去世后，翙子臨沮令黃民，361，430，收集先世所寫經(jīng)符秘箓，于東晉元興元年，402，奉經(jīng)入剡，為馬朗，馬罕禮敬供養(yǎng)，至東晉末，有道徒王靈期等向許黃民求經(jīng)，王等遂在所得幾卷經(jīng)書...

創(chuàng)作理念

原野道路設(shè)香花，望塵迎拜者，日千萬計，貢物山集，這些描寫，難免夸大，但全真道及其首領(lǐng)在群眾中影響很大，當(dāng)是事實(shí)，盡管尹志平利用宗教的號召力，為元統(tǒng)治者效勞，但因其影響過大，卻引起元...

個人經(jīng)歷

百田園三嶺地，千僧技擊反王藩，清乾隆年閩蔡永蒹，年，晉江東石人，所著的，西山雜記，載，嵩山十三棍僧之一智空入閩中，建少林寺于清源山麓，凡十三落，閩僧武派之始焉，又說，少林寺十三進(jìn)，周...

社會影響

大略說來，這些丹派師，都在社會上贏得一批徒眾和追隨者，都有能使人信服的著作傳世，其著作或丹師自著，或由徒弟記述，內(nèi)容卻少不了將自己和仙真聯(lián)系起來的話，近世內(nèi)丹學(xué)家陳攖寧先生為研究實(shí)踐仙學(xué)...

未來展望

洞口高懸于白云之上，洞外流泉成瀑，如天降銀河，十分壯麗迷人，從泰安寺北上可至五龍溝，因溝谷處在白龍，黑龍，青龍，赤龍，黃龍五峰之間，故名，這里又是一處勝景薈萃之地，進(jìn)入溝口五龍坊，沿溝北上...