在歷次武術(shù)比賽中曾獲不少銀盾和獎品，主要傳人有，王寶英，宮永福，其子劉寶民等，王蘭亭，字玉璽，是京都會友鏢局四大亭之一，從師張殿華，精夫子三拱手，擅長大槍，1900年八國聯(lián)軍人侵北京，他率眾鏢師和弟子...

藝術(shù)風(fēng)格

其特點(diǎn)是，真打?qū)崙?zhàn)，直取快攻，簡潔明了，攻防兼顧，拒絕花勢，少林六合拳的步法簡單，進(jìn)退自如，遠(yuǎn)踢近打，靈活多變，在纏身近戰(zhàn)時，又有擒拿絕技，一招制勝，中華武術(shù)中的踢，打，摔，拿四大絕技均在些拳...

創(chuàng)作理念

然而，贊先生因店務(wù)纏身，未能廣授徒眾，所以并未令詠春拳盛極一時，但能得其真?zhèn)髡?，除其二子梁春及梁壁外，僅陳華順公一人而矣，華公本藉順德陳村人仕，他亦世居佛山，并以找錢為業(yè)，混號找錢華，因華公之找錢事業(yè)，常經(jīng)杏...

個人經(jīng)歷

作者認(rèn)為內(nèi)丹乃性命凝結(jié)而成，所以必須性命雙修，指出性命之道與陰陽之道密切相關(guān)，性命為陰陽之體，陰陽為性命之用，性即理，命即氣，氣不離理，理不離氣，因此性不離命，命不離性，渾然一體，不容分割，修性即...

社會影響

此書系作者傳述其師礱谷老人之說，共九要為，勘破世事第一，積德修行第二，盡心窮理第三，訪求真師第四，練已筑基第五，和合陰陽第六，審明火候第七，外藥了命第八，內(nèi)藥了性第九，作者認(rèn)為修真之道...

未來展望

少林寺還經(jīng)常到各地邀請武林高手到寺傳授拳法，棍法，發(fā)展少林功夫，五代十國時高僧福居特邀十八家著名武術(shù)家到少林寺演練三年，各取所長匯集成少林拳譜，明代抗倭名將俞大猷也曾到少林寺傳授棍術(shù)，所以...