神道書者，精一不離，實(shí)守本根，與陰陽合，與神同門，覈事文者，覈事異同，疑誤不失，浮華記者，離本已遠(yuǎn)，錯(cuò)亂不可常用，時(shí)時(shí)可記，故名浮華記也，又云，澄清大亂，功高德正，故號(hào)太平，若此法流行，即...

藝術(shù)風(fēng)格

意即樓觀道是在周康王時(shí)開創(chuàng)的，尹喜為其創(chuàng)教祖師，這無非是為了托之古遠(yuǎn)，在佛道斗爭(zhēng)中以抬高自己的身價(jià)而已，事實(shí)上，該派在南北朝時(shí)期，也是力主老子化胡之說，為排佛教思想之最烈者，盡管樓觀道尊奉尹...

創(chuàng)作理念

夫一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，純陽而為仙，純陰而為鬼，半陰半陽則為之人，陽氣盛則百病不生，陽氣衰帥諸患侵體，蓋陽衰者，皆因精氣不足必須補(bǔ)之，契云，精不足者補(bǔ)之以味，形不足者補(bǔ)之以氣，精從內(nèi)守，氣...

個(gè)人經(jīng)歷

玄教是從龍虎宗分裂出來的，張留孫和他的許多弟子，都出身龍虎山，其基本信仰和主要方術(shù)，亦與龍虎宗無異，但是，它有自己的傳承系統(tǒng)，有獨(dú)立的組織體制，因而它是一個(gè)獨(dú)立的道派，與原龍虎宗有別...

社會(huì)影響

善為文，喜畫墨蘭而不畫土，謂土已為番人奪去矣，因常在詩文中表露其亡國(guó)之痛和對(duì)宋臣仕元之譏，趙子昂才名重當(dāng)世，鄭所南惡其宗室而受元聘，遂與之絕，子昂數(shù)往候之，終不得見，嘆息而去，據(jù)盧熊，鄭所南小傳，載，所...

未來展望

當(dāng)初，人們上下華山便是從犁溝兩旁的石窩爬行的，至今人們還可以看到犁溝兩旁的石窩，當(dāng)?shù)亓鱾髡f，千尺幢，百尺峽，老君犁溝慢慢爬，可見，老君犁溝同千尺幢，百尺峽一樣，是登華山的必經(jīng)險(xiǎn)道之一，現(xiàn)在，已在犁溝的右上方...