天下之蟲鳥多矣，而古人獨舉斯二物者，明其獨有異於眾故也，睹一隅則可以悟之矣，或難曰，龜能土蟄，鶴能天飛，使人為須臾之蟄，有頃刻之飛，猶尚不能，其壽安可學(xué)乎，抱樸子答曰，蟲之能蟄者多矣，鳥之...

藝術(shù)風(fēng)格

不知玄道者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關(guān)鍵，綺榭俯臨乎云雨，藻室華綠以參差，組帳霧合，羅幬云離，西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛纟柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭...

創(chuàng)作理念

藥論癸壬，癸不采面臨城可采，慶分內(nèi)外，內(nèi)結(jié)丹而外還丹，丹藥玄珠，休猜一種，鉛汞火候，不離三家，修人仙不過筑基得藥，修地仙必須煉己還丹，行滿功完，玄珠始得，御空絕景，天仙乃成，口廖不載于丹經(jīng)，火候...

個人經(jīng)歷

守二者，地神助之，守三者，人鬼助之，四五者，物祐助之，故守一者延命，二者與兇為期，三者為亂治，守四五者禍日來，深思其意，謂之知道，故頭之一者，頂也，七正之一者，目也，腹之一者，臍也，脈之一者，氣...

社會影響

候世平定，其間三年，廣定乃得還鄉(xiāng)里，欲收冢中所棄女骨，更殯埋之，廣定往視，女故坐冢中，見其父母，猶識之甚喜，而父母猶初恐其鬼也，父下入就之，乃知其不死，問之從何得食，女言糧初盡時甚饑...

未來展望

況彼神仙，何為汲汲使芻狗之倫，知有之何所索乎，而怪於未嘗知也，目察百步，不能了了，而欲以所見為有，所不見為無，則天下之所無者，亦必多矣，所謂以指測海，指極而云水盡者也，蜉蝣校巨鼇，日及料大椿...