今敦煌縣東有三危山，離千佛洞不遠(yuǎn)，西羌，西戎，似皆與苗民有關(guān)，犬戎是以犬為圖騰的，苗民中亦有盤瓠犬為重要圖騰者，后漢書，183，西羌傳，西羌之本，出自三苗，由考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的銅器是甘肅東鄉(xiāng)...

藝術(shù)風(fēng)格

其大如毛發(fā)之端，初著人，便入其皮里，其所在如芒刺之狀，小犯大痛，可以針挑取之，正赤如丹，著爪上行動(dòng)也，若不挑之，蟲鉆至骨，便周行走入身，其與射工相似，皆煞人，人行有此蟲之地，每還所住，輒當(dāng)以火炙燎...

創(chuàng)作理念

自身不知，不設(shè)齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，迷誤之者，雖遇經(jīng)訣，懷不信心，毀謗真文，如此之人，身謝之后，淪沒三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦...

個(gè)人經(jīng)歷

他所說的一實(shí)際上是有形色的身內(nèi)三丹田神，o，b3，I，NZ，Yi3oo存神法起于漢代，而盛于東晉南北朝時(shí)期，東晉時(shí)形成的上清派多注重個(gè)人修持成仙，故而力倡存神，并系統(tǒng)地繼承和發(fā)展了存神法...

社會(huì)影響

善及存亡，悔過虔恭，漸登妙果，重立玄功，證虛無，道乃得，圣智圓通，隱顯莫測(cè)，出有入無，道遙云際，升入金門，與道合真，身超三界，永不輪轉(zhuǎn)，壽量無窮，快樂自在，凡有男女，于本命生辰，及諸齋日，清凈...

未來展望

怒動(dòng)天地，日月失光，氣吞五岳，傾摧四方，順吾咒者，速來伏降，違吾咒者，傾死滅亡，急急如律令，凈身神咒，靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五藏玄冥，青龍白虎，隊(duì)仗紛紜，朱雀玄武，侍衛(wèi)我真，致...